Awareness - Life - Form
GA 89
Notes Rudolf Steiner made for Jan Peelen on 27 April 1905.
The
original has been lost, a transcript of a copy made by Peelen follows.
Part II: 2. The Godhead Reveals Itself as All Soul and All Life
The godhead reveals itself as: All Soul and All Life.
- The All Soul penetrates All Life from above and gives universal matter its origin. Then the All Soul penetrates this universal matter once more, which leads to a denser degree of matter. This goes on down to the densest matter known to humanity, which is physical matter.
- The polar opposite process is that All Life penetrates the All Soul; this gives rise to form, which in this original form makes up the manasic sphere. This kind of All Form may thus also be called All Spirit. If All Spirit descends into universal matter to fructify it, forms arise that are one degree lower, and so on, down to the forming of physical matter. Those are the transient forms.
- When this forming has progressed through the three elemental worlds as far as the mineral world, All Life will descend to them, directly now, without first going through matter as in 1). This gives rise to the living forms of the plant world.
- If this life in Form has advanced to a specific level, the All Soul pours in, making enlivened forms into ensouled forms. This gives rise to the animal world. All these forms are still transient, they become eternal when
- the All Form penetrates the ensouled forms as All Spirit. The forms themselves become eternal. This is the case in the human world.
When All Form manifests, the individual form passes away completely
mineral
When All Life manifests, the individual form passes away with the genus:
plant
When All Soul manifests, the individual form passes away with the hereditary traits:
animal
When All Spirit manifests, the individual form finally no longer passes away:
human being
We may thus say that
- The human being has his spirit initially on the physical plane
- The animal its spirit initially on the astral plane
- The plant its spirit initially on the rupic manasic plane
- The mineral its spirit initially on the arupic manasic plane
When the spirit progresses to the budhi plane, we have the 3rd elemental world.
When the spirit moves to the nirvana plane, we have the 2nd elemental world.
and
If the spirit moves to the para nirvana plane, we have the 1st elemental world
Finally the foundation for everything is the all-encompassing spirit on the mahapara nirvana plane. 
Here the reflection of the 1st Logos is transformed into reality, i.e. the divine human being is born out of the threefold maya (life, soul, form), initially on the physical plane, then he becomes ensouled from within on the astral plane, that is, he makes the 2nd Logos into reality as well, and finally, on the manasic plane, the soul awakens to life, with the reflection of the 3rd Logos also transformed into reality.
| human being | transformer of maya of the 1st Logos |
| chela | transformer of maya of the 2nd Logos |
| master | transformer of maya of the 3rd Logos |
Next comes the transition to a planetary godhead of the next order, which again becomes involved in three illusions (mayas)—life, soul, form, then to evolve all three of them.
Die Gottheit offenbart sich als All-Seele und All-Leben
Die Gottheit offenbart sich als:
All-Seele und All-Leben.
1. Die All-Seele durchdringt das All-Leben von oben herab und gibt der universellen Materie den Ursprung. Nun durchdringt wieder die All-Seele diese universelle Materie, wodurch ein dichterer Grad von Materie entsteht. Das geht herunter bis zur dichtesten, dem Menschen bekannten, physischen Materie.
2. Der polarische Vorgang dazu ist, daß das All-Leben die All-Seele durchdringt; dadurch entsteht die Form, die in dieser ursprünglichen Form die manasische Sphäre bildet. Diese Art All-Form kann so auch All-Geist genannt werden. Steigt er hinunter in die universelle Materie und befruchtet sie, dann entstehen die um eine Stufe niedrigeren Formen, und so hinunter bis zur Formung der physischen Materie. Das sind die vergänglichen Formen.
3. Ist diese Formung durch die drei Elementarreiche fortgeschritten bis zum Mineralreich, dann steigt bis zu diesem herab das AllLeben, jetzt direkt, ohne wie in 1. erst durch die Materie durchzugehen. Dadurch entstehen die lebenden Formen des Pflanzenreichs.
4. Ist dieses Leben in der Form bis zu einer bestimmten Stufe gestiegen, dann ergießt sich hinein die All-Seele und macht aus den belebten Formen beseelte Formen. Dadurch entsteht das Tierreich. Alle diese Formen sind noch vergänglich, sie werden unvergänglich, wenn
5. die All-Form als All-Geist die beseelten Formen durchdringt. Dadurch werden die Formen selbst unvergänglich. Dies ist im Menschenreich der Fall. Schema in der Handschrift Peelen
Wenn sich die All-Form manifestiert, so vergeht die Einzelform ganz: Mineral
Wenn sich das All-Leben manifestiert, so vergeht die Einzelform mit der Gattung: Pflanze
Wenn sich die All-Seele manifestiert, so vergeht die Einzelform mit den Vererbungsmerkmalen: Tier
Wenn sich der All-Geist manifestiert so vergeht die Einzelform zuletzt nicht mehr: Mensch
Man kann also sagen:
Der Mensch hat seinen Geist zunächst auf dem physischen Plan
Das Tier hat seinen Geist zunächst auf dem Astralplan
Die Pflanze hat ihren Geist zunächst auf dem rupisch-manasischen Plan
Das Mineral hat seinen Geist zunächst auf dem arupisch-manasischen Plan
Rückt der Geist noch weiter auf den Budhi-Plan: dann hat man es mit dem dritten Elementarreich zu tun.
Rückt der Geist auf den Nirvana-Plan: dann hat man es mit dem zweiten Elementarreich zu tun.
Und rückt der Geist auf den Paranirvanaplan: dann hat man es mit dem ersten Elementarreich zu tun.
Endlich die Grundlage für alles ist der umfassende Geist auf dem Mahaparanirvanaplan.
Schema in der Handschrift Peelen
Hier wird das Spiegelbild des 1. Logos in Wirklichkeit verwandelt, das heißt aus der dreifachen Maya (Leben, Seele, Form) wird der göttliche Mensch geboren, zunächst auf dem physischen Plan, dann beseelt er sich von innen aus auf dem Astralplan, das heißt er macht auch den 2. Logos zur Wirklichkeit, und zuletzt auf dem manasischen Plan erwacht die Seele zum Leben, indem auch das Spiegelbild des 3. Logos noch in die Wirklichkeit verwandelt wird.
Mensch Verwandler der Maya des 1. Logos
Chela Verwandler der Maya des 2. Logos
Meister Verwandler der Maya des 3. Logos
Das nächste ist dann der Übergang zu einer planetarischen Gottheit der nächsten Ordnung, die sich wieder in drei Illusionen (Mayas): Leben, Seele, Form involviert, um alle drei dann zu evolvieren.
The Deity reveals itself as All-Soul and All-Life
The Deity reveals itself as:
All-Soul and All-Life.
1. All-Soul permeates All-Life from above and gives origin to universal matter. Now the All-Soul again permeates this universal matter, creating a denser degree of matter. This continues down to the densest physical matter known to man.
2. The polar process for this is that the All-Life permeates the All-Soul, creating the form that in its original state constitutes the manasic sphere. This type of All-Form can also be called All-Spirit. When it descends into universal matter and fertilizes it, forms one level lower arise, and so on down to the formation of physical matter. These are the transitory forms.
3. Once this formation has progressed through the three elemental kingdoms to the mineral kingdom, the All-Life descends to it, now directly, without first passing through matter as in 1. This gives rise to the living forms of the plant kingdom.
4. Once this life has risen to a certain level in form, the universal soul pours into it and transforms the animated forms into soul-filled forms. This gives rise to the animal kingdom. All these forms are still transitory; they become imperishable when
5. the All-Form as All-Spirit permeates the animated forms. This makes the forms themselves imperishable. This is the case in the human kingdom. Diagram in the Peelen manuscript
When the All-Form manifests itself, the individual form disappears completely: Mineral
When the All-Life manifests itself, the individual form passes away with the species: Plant
When the All-Soul manifests itself, the individual form passes away with the hereditary characteristics: Animal
When the universal spirit manifests itself, the individual form finally ceases to exist: human being
One can therefore say:
The human being initially has its spirit on the physical plane
The animal initially has its spirit on the astral plane
The plant initially has its spirit on the rupic-manasic plane
The mineral initially has its spirit on the arupic-manasic plane
If the spirit moves even further to the budhi plane, then one is dealing with the third elemental kingdom.
If the spirit moves to the nirvana plane, then one is dealing with the second elemental kingdom.
And if the spirit moves to the Paranirvana plane, then one is dealing with the first elemental realm.
Finally, the foundation for everything is the comprehensive spirit on the Mahaparanirvana plane.
Diagram in the Peelen manuscript
Here, the reflection of the 1st Logos is transformed into reality, that is, the divine human being is born from the triple Maya (life, soul, form), first on the physical plane, then he animates himself from within on the astral plane, that is, he also makes the 2nd Logos a reality, and finally, on the manasic plane, the soul awakens to life, as the reflection of the third Logos is also transformed into reality.
Human Transformer of the Maya of the first Logos
Chela Transformer of the Maya of the 2nd Logos
Master Transformer of the Maya of the 3rd Logos
The next step is then the transition to a planetary deity of the next order, which again involves itself in three illusions (Mayas): life, soul, and form, in order to then evolve all three.