The Rudolf Steiner Archive

Grundsteinlegung Der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft

Dr. Steiner begrüßt die Anwesenden mit den Worten:

Meine heben Freunde!

Als erste Worte klinge heute durch unseren Saal die Zusammenfassung desjenigen, was als wichtigstes Ergebnis der letzten Jahre vor Ihren Seelen stehen kann.^{1In dieser Auflage ist der Wortlaut der Sprüche hier und im folgenden gemäß Stenogramm wiedergegeben (Siehe «Sonderhinweis zu den Sprüchen» auf Seite 309).}

Es wird nachher einiges über diese zunächst zusammenfassenden Worte zu sagen sein. Zuerst aber mögen unsere Ohren von diesen Worten berührt werden, um in unserem Sinn zu erneuern aus den Zeichen der Gegenwart heraus das alte Mysterienwort: «Erkenne dich selbst.»

Menschenseele!
Du lebest in den Gliedern,
Die dich durch die Raumeswelt
Im Geistesmeereswesen tragen:
Übe Geist-Erinnern
In Seelentiefen,
Wo in waltendem
Weltenschöpfer-Sein
Das eigne Ich
Im Gottes-Ich
Erweset;
Und du wirst wahrhaft leben
Im Menschen-Welten-Wesen.

Menschenseele!
Du lebest in dem Herzens-Lungen-Schlage,
Der dich durch den Zeitenrhythmus
Ins eigne Seelenwesensfühlen leitet:
Übe Geist-Besinnen
Im Seelengleichgewichte,
Wo die wogenden
Welten-Werde-Taten
Das eigne Ich
Dem Welten-Ich
Vereinen;
Und du wirst wahrhaft fühlen
Im Menschen-Seelen-Wirken.

Menschenseele!
Du lebest im ruhenden Haupte,
Das dir aus Ewigkeitsgründen
Die Weltgedanken erschließet:
Übe Geist-Erschauen
In Gedanken-Ruhe,
Wo die ew’gen Götterziele
Welten-Wesens-Licht
Dem eignen Ich
Zu freiem Wollen
Schenken;
Und du wirst wahrhaft denken
In Menschen-Geistes-Gründen.

Meine lieben Freunde! Wenn ich heute zurückschaue gerade auf dasjenige, was geholt werden konnte aus den Geisteswelten, während die furchtbaren Kriegsstürme die Welt durchwogten, so muß dieses paradigmatisch zusammengefaßt werden in dieser Dreiheit von Sprüchen, die eben an Euer Ohr getönt haben.

Wahrgenommen werden konnte jene Dreigliederung des Menschen, durch die der Mensch in seinem ganzen Wesen nach Geist, Seele und Leib sich in erneuerter Form beleben kann das «Erkenne dich selbst», wahrgenommen konnte sie werden, diese Dreigliederung, seit Jahrzehnten. Ich selber konnte sie erst zur Reife bringen im letzten Jahrzehnt während der kriegerischen Stürme. Damals versuchte ich anzudeuten, wie der Mensch auch physisch lebt in seinem Stoffwechsel-Gliedmaßen-System, in seinem Herzens-Rhythmus-System, in seinem Kopfes-Denk- und Wahrnehmungs-System. Und man kann sich überzeugt halten davon, daß der Mensch - indem er in der richtigen Art, wie es gestern angedeutet worden ist, durch die Durchlebung seines Herzens mit Anthroposophia diese Dreigliederung richtig in sich aufnimmt — dann erkennt, dadurch, daß er fühlend und wollend erkennen lernt, was er eigentlich tut, indem er, die Weltengeister ihn belebend, durch seine Glieder sich hineinstellt in die Raumesweiten, dann erkennt im tätigen Erfassen der Welt - nicht im leidenden, passiven Erfassen der Welt, sondern im aktiv tätigen Erfassen der Welt, indem er seine Pflichten, seine Aufgaben, seine Mission in der Welt erfüllt - das Wesen der allwaltenden Menschen- und Weltenliebe, die da ist ein Glied im Gesamtweltenwesen. Und man kann sich überzeugt halten, daß wenn der Mensch erkennt das wundervolle Geheimnis, das da waltet zwischen Lunge und Herz - in dem innerlich wahrnehmbar ausgedrückt wird, wie die Weltenrhythmen, die durch Jahrtausende, durch Äonen wirken, in Puls- und Blutrhythmus hereinschlagen und Weltbeseelung im Menschen erwecken -, man kann hoffen, daß, indem dieses weisheitsvoll mit dem Herzen als Erkenntnisorgan erfaßt wird, dann der Mensch erfahren kann, wie die Weltenbilder, die gottgegebenen, den Kosmos aus sich heraus tatkräftig offenbaren. Wie man im wirkenden Sich-Bewegen erfaßt die waltende Weltenliebe, so wird man die Urbilder des Weltenseins erfassen, wenn man in sich fühlt den geheimnisvollen Übergang zwischen Weltenrhythmus und Herzensrhythmus und durch diese wiederum den Menschenrhythmus, der geheimnisvoll seelisch-geistig sich abspielt zwischen Lunge und Herz. Und wenn der Mensch in der richtigen Weise fühlend wahrnehmen wird, was sich offenbart in seinem Hauptessystem, das da ruhet auf seinen Schultern, auch wenn er geht, dann wird er, sich erfühlend in seinem Hauptsystem, die Herzenswärme ausgießend in sein Hauptessystem, die waltenden, wirkenden, webenden Weltgedanken in seiner eigenen Wesenheit erleben.

Und er wird so die Dreiheit alles Seins - Weltenliebe, waltend in Menschenliebe; Weltenimagination, waltend in menschlicher Organisationsgestaltung; Weltgedanken, waltend geheimnisvoll untergründlich in Menschheitsgedanken - er wird diese Dreigliederung erfassen und sich erkennen als individuell freier Mensch im waltenden Götterwirken des Kosmos, als Weltenmensch, individueller Mensch im Weltenmenschen, wirkend als individueller Mensch im Weltenmenschen für die Weltenzukunft. Er wird aus den Zeichen der Gegenwart heraus erneuern das alte Wort: «Erkenne dich selbst!»

Noch die Griechen durften weglassen den Nachsatz, weil bei ihnen das menschliche Selbst noch nicht so abstrakt geworden war wie bei uns, zusammengeflossen in den abstrakten Ich-Punkt oder höchstens in das Denken, Fühlen und Wollen, sondern weil bei ihnen erfaßt wurde die Menschennatur als Ganzes nach Geist, Seele und Leib. So durften die Griechen glauben, zu treffen den ganzen Menschen nach Geist, Seele und Leib, wenn sie das Wort ertönen ließen, das uralte Sonnenwort, das Apollo-Wort: «Erkenne dich selbst!»

Wir aber müssen sagen, wenn wir aus den Zeichen der Zeit in der richtigen Weise erneuern dieses Wort: O Menschenseele, erkenne dich selbst in deinem wesenden Weben in Geist, Seele und Leib. Dann haben wir verstanden dasjenige, was allem Menschenwesen zu Grunde liegt. Und diese Weltensubstanz, in der da wirkt und west und lebt der Geist, der aus den Höhen strömt und im Menschenhaupte sich offenbart; die Christus-Kraft, die überall im Umkreise wirkt, die mit den Lüften webt, um die Erde kreisend, die in unserem Atemsystem wirkt und lebt; und wenn wir erkennen die in den Tiefen aus dem Erdeninnern heraufkommenden Kräfte, die in unseren Gliedmaßen wirken - und wenn wir diese drei Kräfte, die Kräfte der Höhen, die Kräfte des Umkreises, die Kräfte der Tiefen, in diesem Augenblicke vereinigen in einer gestaltenden Substanz: dann können wir in unserem Seelen-Erfassen dem Welten-Dodekaeder das Menschen-Dodekaeder gegenüberstellen. Und aus diesen drei Kräften: aus dem Geist der Höhe, aus der Christus-Kraft des Umkreises, aus der Vater-Wirksamkeit, der schöpferischen Vatertätigkeit, die aus den Tiefen strömt, wollen wir in diesem Augenblicke in unseren Seelen den dodekaedrischen Grundstein formen, den wir in den Boden unserer Seelen senken, damit er da sei zum starken Zeichen in den kräftigen Gründen unseres Seelenseins und wir in der Zukunft des Wirkens der Anthroposophischen Gesellschaft auf diesem festen Grundstein stehen können.

Wollen wir uns immerdar bewußt bleiben dieses heute geformten Grundsteines für die Anthroposophische Gesellschaft. Wollen wir das Andenken an den heute in den Boden unserer Herzen gesenkten Grundstein bewahren bei allem, was wir draußen und hier tun wollen zur Förderung, zur Entwickelung, zur vollen Entfaltung der Anthroposophischen Gesellschaft. Suchen wir in dem dreigliedrigen Menschen, der uns da lehrt die Liebe, der uns da lehrt die Weltimagination, der uns da lehrt die Weltgedanken, suchen wir in ihm die Substanz der Weltenliebe, die wir zu Grunde legen, suchen wir in ihm das Urbild der Imagination, nach dem wir die Weltenliebe in unserem Herzen formen, suchen wir die Gedankenkraft aus den Höhen, um dieses dodekaedrische imaginative Liebesgebilde in der entsprechenden Weise erstrahlen zu lassen! Dann werden wir von hier hinwegtragen dasjenige, was wir brauchen; dann wird er erglänzen, der Grundstein, vor unserem Seelenauge, jener Grundstein, der aus Welten-Menschenliebe seine Substanz, aus Welten-Menschenimagination seine Bildhaftigkeit, seine Gestaltung, und aus WeltenMenschengedanken jenes Glanzeslicht hat, das uns in jedem Augenblicke, wenn wir uns an diesen Augenblick erinnern, mit warmem, aber unsere Tat, unser Denken, unser Fühlen, unser Wollen anspornendem Lichte entgegenstrahlen kann.

Und der rechte Boden, in den wir den heutigen Grundstein hineinverlegen müssen, der rechte Boden, das sind unsere Herzen in ihrem harmonischen Zusammenwirken, in ihrem guten, von Liebe durchdrungenen Willen, gemeinsam das anthroposophische Wollen durch die Welt zu tragen. Das wird uns wie mahnend entgegenstrahlen können aus dem Gedankenlichte, das uns von dem dodekaedrischen Liebesstein, den wir in unsere Herzen heute versenken wollen, jederzeit entgegenstrahlen kann.

Das, meine lieben Freunde, wollen wir nur so recht in unsere Seele aufnehmen. Damit wollen wir unsere Seele erwärmen, damit wollen wir unsere Seele erleuchten. Und wir wollen bewahren diese Seelenwärme und dieses Seelenlicht, das wir heute aus gutem Willen in unsere Herzen eingepflanzt haben.

Wir pflanzen es ein, meine lieben Freunde, in einem Augenblicke, da das wirklich die Welt verstehende Menschen-Erinnern zurückblickt zu jenem Punkte der Menschheitsentwickelung in der Zeiten-Wende, wo aus der Finsternis der Nacht und aus der Finsternis des moralischen Menschheitsempfindens, einschlagend wie das Himmelslicht, geboren worden ist das zum Christus gewordene Gotteswesen, das in die Menschheit eingezogene Geisteswesen.

Und wir können am besten erkraften jene Seelenwärme und jenes Seelenlicht, die wir brauchen, wenn wir sie beleben mit jener Wärme und mit jenem Lichte, das in der Zeiten-Wende erstrahlet hat als das Christus-Licht in der Welten-Finsternis. Und wir wollen diese vor zwei Jahrtausenden stattgefundene Urweihenacht in unserem Herzen, in unserem Sinn, in unserem Willen beleben, damit sie uns helfe, wenn wir hinaustragen wollen in die Welt dasjenige, was uns entgegenglänzt durch das Gedanken-Licht des der Welt nachgebildeten, ins Menschliche herein versetzten dodekaedrischen Liebesgrundsteins.

Und so sei denn unser Herzensfühlen zurückgewendet zur Urweihenacht im alten Palästina.

In der Zeiten-Wende
Trat das Welten-Geistes-Licht
In den irdischen Wesensstrom;
Nacht-Dunkel
Hatte ausgewaltet;
Taghelles Licht
Erstrahlte in Menschenseelen;
Licht,
Das erwärmet
Die armen Hiirtenherzen;
Licht,
Das erleuchtet
Die weisen Königshäupter.

Göttliches Licht,
Christus-Sonne,
Erwärme
Unsere Herzen;
Erleuchte
Unsere Häupter;
Daß gut werde,
Was wir aus Herzen
Gründen,
Was wir aus Häuptern
Zielvoll führen wollen.

Dieses Fühlen zurück zur Urweihenacht kann uns die Kraft zur Herzens-Erwärmung, zur Hauptes-Erleuchtung geben, die wir brauchen, um in der richtigen Weise auszuüben, anthroposophisch wirkend, dasjenige, was aus der dreigliedrigen, zur Einheit sich harmonisierenden Menschenerkenntnis hervorgehen kann.

Und deshalb sei nun wieder zusammenfassend vor unsere Seele hingestellt dasjenige, was da folgt aus der wirklichen Erfassung des «Erkenne dich selbst nach Geist, Seele und Leib», es sei hingestellt so, wie es wirkt im Kosmos, damit auf unseren Stein, den wir in den Boden unserer Herzen nunmehr versenkt haben, von überall her ins Menschenwesen und Menschenleben und Menschenwirken herein spreche dasjenige, was die Welt dem Menschenwesen und Menschenleben und Menschenwirken zu sagen hat.

Menschenseele!
Du lebest in den Gliedern,
Die dich durch die Raumeswelt
Im Geistesmeereswesen tragen:
Übe Geist-Erinnern
In Seelentiefen,
Wo in waltendem
Weltenschöpfer-Sein
Das eigne Ich
Im Gottes-Ich
Erweset;
Und du wirst wahrhaft leben
Im Menschen-Welten-Wesen.

Denn es waltet der Vater-Geist der Höhen
In den Weltentiefen Sein-erzeugend.
Seraphim, Cherubim, Throne,
Lasset aus den Höhen erklingen,
Was in den Tiefen das Echo findet
Und was im Echo der Tiefen
Das Geheimnis der Höhen
Wiederklingen läßt;
Das spricht:
Ex Deo nascimur.
Das hören die Elementengeister
Im Osten, im Westen, im Norden, im Süden;
Menschen mögen es hören.

Menschenseele!
Du lebest in dem Herzens-Lungen-Schlage,
Der dich durch den Zeitenrhythmus
Ins eigne Seelenwesensfühlen leitet:
Übe Geist-Besinnen
Im Seelengleichgewichte,
Wo die wogenden
Welten-Werde-Taten
Das eigne Ich
Dem Welten-Ich
Vereinen;
Und du wirst wahrhaft fühlen
Im Menschen-Seelen-Wirken.

Denn es waltet der Christus-Wille im Umkreis
In den Weltenrhythmen Seelen-begnadend.
Durch die Geister Kyriotetes, Dynamis, Exusiai,
Lasset, ihr Geister, vom Osten befeuern,
Was durch den Westen sich gestaltet,
Und das Feuer des Ostens,
Das aus dem Westen seine Gestaltung empfängt,
Es spricht:
In Christo morimur.
Das hören die Elementengeister
Im Osten, Westen, Norden, Süden;
Menschen mögen es hören.

Menschenseele!
Du lebest im ruhenden Haupte,
Das dir aus Ewigkeitsgründen
Die Weltgedanken erschließer:
Übe Geist-Erschauen
In Gedanken-Ruhe,
Wo die ew’gen Götterziele
Welten-Wesens-Licht
Dem eignen Ich
Zu freiem Wollen
Schenken;
Und du wirst wahrhaft denken
In Menschen-Geistes-Gründen.

Denn es walten des Geistes Weltgedanken
Im Weltenwesen Licht-erflehend.
Archai, Archangeloi, Angeloi,
Lasset aus den Tiefen erbitten,
Was in den Höhen erhöret wird,
Und wenn recht verstanden wird,
Wie es von Archai, Archangeloi, Angeloi ertönt,
Wenn aus den Tiefen erbeten wird,
Was in den Höhen erhöret werden kann,
Dann spricht es durch die Welt:
Per spiritum sanctum reviviscimus.
Das hören die Elementargeister
Im Osten, Westen, Norden, Süden;
Menschen mögen es hören.

Und höret es, meine lieben Freunde, also ertönen in Euren eignen Herzen! Dann werdet Ihr hier gründen eine wahre Vereinigung von Menschen für Anthroposophia, und werdet den Geist, der da waltet im leuchtenden Gedankenlichte um den dodekaedrischen Liebesstein, hinaustragen in die Welt, da, wo er leuchten und wärmen soll für den Fortschritt der Menschenseelen, für den Fortschritt der Welt.

Laying of the foundation stone of the General Anthroposophical Society

Dr. Steiner welcomes those present with the words:

My dear friends!

Let the first words to resound through our hall today be a summary of what may stand before your souls as the most important result of recent years. ^{1In this edition, the wording of the sayings here and in the following is reproduced according to the shorthand notes (see “Special note on the sayings” on page 309).}

There will be more to say about these initial words of summary later. But first, let our ears be touched by these words, so that we may renew in our minds, from the signs of the present, the ancient mystery word: “Know thyself.”

Human soul!
You live in the limbs,
Which carry you through the world of space
In the sea of spirit:
Practice spirit-remembrance
In the depths of the soul,
Where in the ruling
Being of the Creator of Worlds
The own self
In the God-self
Exists;
And you will truly live
In the human-world-being.

Human soul!
You live in the heart-lung beat,
Which guides you through the rhythm of time
Into your own soul-being-feeling:
Practice spirit-remembrance
In soul-balance,
Where the surging
World-becoming-deeds
Your own self
To the world-self
Unite;
And you will truly feel
In the workings of the human soul.

Human soul!
You live in the resting head,
Which, from the depths of eternity,
Opens up the thoughts of the world to you:
Practice spiritual contemplation
In the tranquility of thought,
Where the eternal goals of the gods
Light of the essence of the world
To your own self
For free will
Give;
And you will truly think
In the foundations of the human spirit.

My dear friends! When I look back today on what could be brought forth from the spiritual worlds while the terrible storms of war swept across the world, this must be summarized paradigmatically in this triad of sayings that have just sounded in your ears.

The threefold division of the human being, through which the human being in his whole being according to spirit, soul, and body can be revitalized in a renewed form, could be perceived: “Know thyself.” This threefold division could be perceived for decades. I myself was only able to bring it to maturity in the last decade during the storms of war. At that time, I tried to indicate how human beings also live physically in their metabolism-limb system, in their heart-rhythm system, in their head-thinking and perception system. And one can remain convinced that human beings — by taking in this threefold structure correctly within themselves, in the right way, as was indicated yesterday, through living through their hearts with anthroposophy — then recognize, by learning to recognize through feeling and willing what they are actually doing, by placing themselves, through the world spirits animating them, by placing themselves in the vastness of space through their limbs, then they will recognize in the active grasping of the world — not in the passive, suffering grasping of the world, but in the active grasping of the world, by fulfilling their duties, their tasks, their mission in the world — the essence of the all-pervading love for humanity and the world, which is a member of the whole world being. And one can remain convinced that when human beings recognize the wonderful mystery that reigns between the lungs and the heart—in which the rhythms of the world, which have been at work for millennia, for eons, are expressed in a way that can be perceived internally, beating in the pulse and blood rhythms and awakening the world soul in human beings— one can hope that, by grasping this wisely with the heart as an organ of knowledge, human beings can experience how the world images, the God-given ones, actively reveal the cosmos from within themselves. Just as one comprehends the ruling love of the world in active movement, so one will comprehend the archetypes of world existence when one feels within oneself the mysterious transition between the rhythm of the world and the rhythm of the heart, and through these in turn the rhythm of the human being, which takes place mysteriously in the soul and spirit between the lungs and the heart. And when the human being perceives in the right way what is revealed in his head system, which rests on his shoulders even when he walks, then, feeling himself in his head system, pouring the warmth of his heart into his head system, he will experience the ruling, active, weaving world thoughts in his own being.

And in this way they will grasp the trinity of all being — world love, ruling in human love; world imagination, ruling in human organizational design; world thoughts, ruling mysteriously and subtly in human thoughts—he will grasp this threefold structure and recognize himself as an individually free human being in the ruling divine activity of the cosmos, as a world human being, an individual human being in the world human being, acting as an individual human being in the world human being for the future of the world. From the signs of the present, he will renew the old saying: “Know thyself!”

The Greeks were still able to omit the postscript because for them the human self had not yet become as abstract as it has for us, converging in the abstract ego point or at most in thinking, feeling, and willing, but because they understood human nature as a whole in terms of spirit, soul, and body. Thus the Greeks were able to believe that they were addressing the whole human being in spirit, soul, and body when they uttered the ancient sun word, the Apollo word: “Know thyself!”

But we must say, if we renew this word in the right way from the signs of the times: O human soul, know thyself in thy essential weaving in spirit, soul, and body. Then we will have understood that which underlies all human beings. And this world substance, in which the spirit that streams down from the heights and reveals itself in the human head works and lives; the Christ force that works everywhere in the orbit, weaving with the airs, circling the earth, working and living in our respiratory system; and when we recognize the forces rising from the depths of the earth's interior, working in our limbs — and when we unite these three forces, the forces of the heights, the forces of the orbit, the forces of the depths, in this moment in a formative substance: then we can, in our soul's comprehension, juxtapose the world dodecahedron with the human dodecahedron. And from these three forces: from the spirit of the heights, from the Christ force of the circumference, from the Father's activity, the creative Father's activity that flows from the depths, let us form in our souls at this moment the dodecahedral foundation stone, which we sink into the ground of our souls, so that it may be there as a strong sign in the powerful foundations of our soul being, and so that we may stand on this firm foundation stone in the future of the work of the Anthroposophical Society.

Let us remain ever conscious of this foundation stone for the Anthroposophical Society that we have laid today. Let us preserve the memory of the foundation stone laid today in the soil of our hearts in everything we want to do outside and here for the promotion, development, and full unfolding of the Anthroposophical Society. Let us seek in the threefold human being who teaches us love, who teaches us world imagination, who teaches us world thoughts, let us seek in him the substance of world love that we lay as our foundation, let us seek in him the archetype of imagination, according to which we form world love in our hearts, let us seek the power of thought from the heights, in order to let this dodecahedral imaginative structure of love shine in the appropriate way! Then we will carry away from here what we need; then it will shine, the foundation stone, before our soul's eye, that foundation stone which has its substance from world-human love, its imagery, its form, from world-human imagination, and from world-human thoughts that shining light which can shine back at us with warm, but our actions, our thinking, our feeling, our willing.

And the right ground into which we must lay today's foundation stone, the right ground, is our hearts in their harmonious cooperation, in their good will, imbued with love, to carry the anthroposophical will through the world together. This will shine out to us like a warning from the light of thought that can shine out to us at any time from the dodecahedral stone of love that we want to sink into our hearts today.

Let us take this, my dear friends, truly into our souls. Let us warm our souls with it, let us illuminate our souls with it. And let us preserve this warmth of soul and this light of soul that we have planted in our hearts today out of good will.

We plant it, my dear friends, at a moment when human memory, truly understanding the world, looks back to that point in human development at the turn of the age, where out of the darkness of night and out of the darkness of moral human feeling, striking like the light of heaven, was born the divine being who became Christ, the spiritual being who entered into humanity.

And we can best strengthen the warmth and light of the soul that we need when we enliven them with the warmth and light that shone at the turn of the age as the light of Christ in the darkness of the world. And let us enliven this original Christmas that took place two millennia ago in our hearts, in our minds, in our will, so that it may help us when we want to carry out into the world that which shines toward us through the light of thought of the dodecahedral foundation stone of love, modeled after the world and placed within humanity.

And so let our hearts turn back to the original Christmas in ancient Palestine.

At the turn of time
The light of the world spirit
Entered the earthly stream of being;
The darkness of night
Had passed;
Daylight
Shone in human souls;
Light,
That warms
The poor shepherds' hearts;
Light,
That illuminates
The wise kings' heads.

Divine light,
Christ Sun,
Warm
Our hearts;
Enlighten
Our heads;
That good may come
From what we
Found in our hearts,
From what we
Want to lead purposefully from our heads.

This feeling, going back to the original Christmas, can give us the strength to warm our hearts and enlighten our minds, which we need in order to practice in the right way, working anthroposophically, that which can emerge from the threefold, harmonizing knowledge of humanity.

And so, let us now once again summarize before our souls what follows from the true understanding of “Know thyself in spirit, soul, and body,” let it be presented as it works in the cosmos, so that what the world has to say to human beings, human life, and human activity may speak to our stone, which we have now sunk into the ground of our hearts, from everywhere into human beings, human life, and human activity.

Human soul!
You live in the limbs,
Which carry you through the spatial world
In the sea of spirit:
Practice spirit-remembrance
In the depths of the soul,
Where in the ruling
Being of the Creator of Worlds
Your own I
In the I of God
Exists;
And you will truly live
In the human-world-being.

For the Father-Spirit of the heights reigns
In the depths of the world, creating being.
Seraphim, cherubim, thrones,
Let resound from the heights,
What finds its echo in the depths
And what in the echo of the depths
The secret of the heights
Resounds again;
That speaks:
Ex Deo nascimur.
The elemental spirits hear it
In the east, in the west, in the north, in the south;
May human beings hear it.

Human soul!
You live in the beating of your heart and lungs,
Which guides you through the rhythm of time
Into the feeling of your own soul:
Practice spiritual reflection
In the balance of the soul,
Where the surging
World-becoming deeds
The own self
The world self
Unite;
And you will truly feel
In the workings of the human soul.

For the Christ will reigns in the sphere
In the world rhythms, blessing souls.
Through the spirits Kyriotetes, Dynamis, Exusiai,
Let, ye spirits, from the East be fired,
What through the West is formed,
And the fire of the East,
Which from the West receives its form,
It speaks:
In Christo morimur.
The elemental spirits hear this
In the east, west, north, south;
May people hear it.

Human soul!
You live in the resting head,
Which, for reasons of eternity,
Opens up the thoughts of the world to you:
Practice spiritual vision
In the tranquility of thought,
Where the eternal goals of the gods
Light of the world's essence
To the self
For free will
Give;
And you will truly think
In the foundations of the human spirit.

For the world thoughts of the spirit reign
In the light-seeking beings of the world.

Archai, Archangeloi, Angeloi,
Let them ask from the depths,
What is heard in the heights,
And when it is rightly understood,
How it sounds from Archai, Archangeloi, Angeloi,
When it is asked from the depths,
What can be heard in the heights,
Then it speaks through the world:
Per spiritum sanctum reviviscimus.
The elemental spirits hear this
In the east, west, north, south;
May human beings hear it.

And hear it, my dear friends, so it resounds in your own hearts! Then you will establish here a true union of people for Anthroposophia, and you will carry the spirit that reigns in the shining light of thought around the dodecahedral stone of love out into the world, where it should shine and warm for the progress of human souls, for the progress of the world.